سبعة رجال .. عبد الرحمان السهيلي 7/7

نختتم هذه السلسلة التارخية بشخصية عبد الرحمان بن عبد الله السهيلي الضرير، وهو آخر من ستتوقف عنده قائمة سبعة رجال دون غيره.

ويشير كتاب "سبعة رجال" لحسن جلاب، إلى أن السهيلي يكنى نسبة إلى وادي سهيل بالأندلس. وقد حدد تاريخ ميلاده في 508هـ/ 1114م بمدينة مالقة. 

وتكاد تتفق الروايات على أن بصره قد كف وهو ابن سبع سنوات، بسبب مرض عضال ألم به.  

ونشأ السهيلي بمالقة فقيرا معوزا، إذ كان ينتمي لأسرة علم ودين وفقه، فقد كان والده وجده معدودين من العلماء، مما سيكسبه ذكاء كبيرا، سيساعده على أن يتعلم ويكون أسرة من عدة أولاد، ويصبح من أعلام اللغة والحديث والفقه في الغرب الإسلامي، بالرغم من عاهته وفقره.

ويروي جلاب أن السهيلي حفظ القرآن وتعلم مبادئ اللغة العربية على يد والده وأخذ باقي العلوم المتداولة في عصره على يد مجموعة من كبار الفقهاء والعلماء من مالقة وغيرها من الحواضر الأندلسية الشهيرة، إذ كانت له رحلات علمية إلى قرطبة واشبيلية وغرناطة.

وتتحدث الروايات على أن السهيلي كان من مؤيدي الدعوة الموحدية، لذلك دعاه الخليفة يوسف بن عبد المومن إلى العاصمة بمراكش وأرسل له المراكب، واهتم بدخوله المدينة سنة 579هـ/ 1183م، إلى أن مكث بها ثلاث سنوات، متفرغا للدراسة وحضور مجالس العلم والمناظرة.

وتوفي السهيلي سنة 581هـ/ 1185م، وقد تم اختياره ليكون من رجالات مراكش السبعة، لأصله العربي، ولاشتهاره بالزهد في الدنيا والصبر على البلوى التي أصابته: العمى وضيق سبل العيش والحاجة، تماما مثل يوسف بن علي الصنهاجي المبتلى. 

وكذا لأنه لم يكن يوجد من ينافسه في موقعه الذي دفن به (روضة باب الشريعة أو باب الرب والتي ستحمل اسمه فيما بعد). 

وقد كان هو الوحيد من سبعة رجال المنتسب للأندلس والقادم إلى مراكش منها.